قرضة الأنصاري ، وحبيب بن مظاهر الأسدي « 1 » ، وعبد اللّه بن عمير الكلبي ، ومسلم بن عوسجة الأسدي ، وسعيد بن عبد اللّه [ الحنفي ] ، ونافع بن هلال الحملي ، وحنظلة بن أسعد البسامي « 2 » ، وعايش بن أبي شبيب الشاكري ، وزهير بن القين العجلي « 3 » ؛ وهؤلاء صفوة المسلمين مع صفوة أهل البيت المطهرين سلام اللّه عليهم أجمعين ، فلما كان ذلك غضب التوابون من الشيعة ، وأهدموا نفوسهم للقتل ندامة على خذلان ذرية رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، فكفّروا ذنوبهم بتعريض نفوسهم وأموالهم للتلف ، واللحاق لمن قد سلف ، فقتل سليمان بن صرد الخزاعي « 4 » ، والمسيب بن

--> - وصل إلى كربلاء ، وأقبلت خيل الكوفة تريد قتل الحسين فندم الحر على فعلته وجاء إلى الحسين وقال : جعلني اللّه فداك - يا ابن رسول اللّه - جئتك تائبا فهل ترى لي من توبة ؟ فقال : نعم ، يتوب اللّه عليك ويغفر لك ، فقاتل معه قتالا شديدا حتى قتل في قصة تطول . انظر ( أعيان الشيعة ) 4 / 611 - 615 . ( 1 ) حبيب بن مظاهر بن رئاب الأسدي الكندي . كان أحد السبعين الذين قتلوا مع الحسين عليه السلام ، وهو من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين ، كان يحفظ القرآن كله ويختمه من صلاة العشاء إلى طلوع الفجر ، وأخباره في وقعة كربلاء مستفيضة . انظر ( أعيان الشيعة ) 4 / 553 - 556 . ( 2 ) حنظلة بن أسعد بن شبام الهمداني الشبامي ، من رؤوس أصحاب الحسين الذي قتلوا معه ، له موقف شجاع ، وكان وجها من وجوه الشيعة ، وكان الحسين يرسله إلى عمر بن سعد بالمكاتبة أيام الهدنة ، فلما كان اليوم العاشر قام بين يدي الحسين وألقى كلمة ختمها بقوله : السلام عليك يا أبا عبد اللّه ، صلى اللّه عليك وعلى أهل بيتك وعزى بيننا وبينك في جنته . فقاتل حتى قتل . انظر ( أعيان الشيعة ) 6 / 258 . ( 3 ) زهير بن القين بن قيس الأنماري البجلي ، أحد شهداء كربلاء مع الحسين - عليه السلام - ، قيل : كان أولا عثمانيا ، وكان قد حج في السنة التي خرج فيها الحسين إلى العراق ، فلما رجع من الحج جمعه الطريق مع الحسين فأرسل إليه الحسين وكلمه فانتقل علويا ، وفاز بالشهادة سنة 61 ه . انظر تفاصيل قصته في ( أعيان الشيعة ) 7 / 71 . ( 4 ) سليمان بن صرد بن الجون الخزاعي ، استشهد يوم ( عين الوردة ) من أرض الجزيرة طالبا بثأر الحسين في ربيع الآخر سنة 65 ه ، وكان عمره يوم قتل 93 سنة ، وهو من رجال أمير المؤمنين عليه السلام ، كان معه يوم صفين على الميمنة ، وأخباره كثيرة . انظر ( أعيان الشيعة ) 7 / 298 ، 299 .